第109章 念珠
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和尚念完經,又成了灰頭土臉的模樣,與先前的莊嚴法相完全是兩個人,直楞楞的看著林麒,委屈的問道:“怎地去了這麽久?貧僧差點就要出去找你了,可你又讓我在這等著,就沒敢出去。”
林麒見他跟個孩子一樣,哭笑不得道:“天黑,果子不好找,費了會功夫,不僅摘了果子,還給你打了只雁,你說,咱們是烤了吃呢,還是煮了吃?”說完噗通!一聲將死雁扔到和尚面前。和尚嚇了一跳,蹦了起來,雙眼微閉,面帶嗔色,道:“阿彌陀佛,施主怎麽能夠殺生呢?殺生乃是大罪,死後要入阿鼻地獄的……”
林麒道:“你肚子餓,不吃了這雁,你就要餓死,餓死也不吃嗎?”
“貧僧寧可餓死也不吃,阿彌陀佛,阿彌陀佛,施主啊,以後莫要殺生了,要知道一切眾生皆有佛性,未來必當成佛,故當視如父母般供養給侍,豈忍殺之,若殺之,是亦殺未來佛。”
林麒見和尚惱怒,覺得自己有些過分,笑道:“和尚,跟你開個玩笑,這雁不是我打下來的,是它自己撞到山壁上摔死的,想你餓的狠了,若不吃肉,哪來的力氣?就撿了回來,你看,這裏還有楊梅,你若不吃肉,那就吃些楊梅吧。”
和尚真是個實在的,林麒怎麽說,他就怎麽信,眨了眨眼睛,看了看林麒手中衣衫包裹著的楊梅,咽了口口水道:“先不急著吃,待我超度了這雁,哎,這雁也是個可憐的,怎地就不小心撞到山上了,阿彌陀佛……”
說完雙手合十,輕輕念誦:“南無阿彌多婆夜哆他伽多夜哆地夜他阿彌利都婆毗阿彌利哆悉耽婆毗阿彌唎哆毗迦蘭帝阿彌唎哆毗迦蘭多伽彌膩伽伽那枳多迦利莎婆訶,”念了三遍才停下,又走到屋外刨了個坑將雁埋了,林麒也不阻止他,好奇問道:“不都是先埋了在念經嗎?”和尚楞了楞,道:“好……好像是你說的對,不過只要心誠就好,心誠就好。”
林麒笑笑,他是真信和尚所說的每一句話了,這麽死心眼的和尚簡直天下少見,就算別人想要裝出這樣子來,恐怕都裝不像,有些東西,有就是有,沒有就是沒有,例如和尚的善心,就算別人不吃雁,但也絕對不會給雁超度。
和尚見他笑瞇瞇的,也不惱,伸手出來問:“果子呢?”林麒將包裹扔過去,和尚接過來,打開,雙眼冒出綠光,也不洗,也不擦,抓起來就吃,當真是餓的狠了,林麒慢慢等著,見他雙手輪番去抓,無比快捷,一把一把塞進嘴裏,忍不住道:“慢些吃,楊梅吃多了,可是胃酸。”
和尚也不理他,吃了大半,這才停下,仍是一點點的將所有楊梅都吃了,不好意思道:“實在是餓的狠了,阿彌陀佛,以前在寺裏,真不知道饑餓原來這般難受,貧僧只是餓了兩日就已這般模樣,想想惡鬼道的眾生,所受之苦,簡直不寒而栗,阿彌陀佛……”
林麒問道:“和尚,你那念珠是個寶物,你不知道嗎?”
和尚舉起念珠,道:“什麽寶物?這是師傅臨行的時候給我的,說是用五眼六通果實雕刻成的,五眼六通是一種不尋常的果實,蒂落後,頂部有五個小孔,看似五個小眼睛,首尾貫穿打洞,制成佛珠,便稱為‘五眼六通’。‘五眼’是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五種能力:‘六通’是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏盡智證通。前五通各種修練都可達到,惟漏盡通為佛家的境界。是菩薩依定慧力所示現的六種無礙自在妙用。此種佛珠,涵意豐富。”
林麒笑道:“和尚你不是不說神通嗎?怎麽現在又說上了?”
和尚搖頭道:“謬也,謬也,貧僧說的不是神通,乃是這串念珠的功德,掐撚念珠而誦咒念佛,能產生諸種功德。據木患子經載,若念誦佛陀、達磨、僧伽之名,滿二十萬遍,而身心不亂,無諸諂曲者,則命終之後,得生第三焰天,衣食自然而得,常安樂行。”
林麒一句話引來這多的話語,忍不住道:“和尚,我就問你一句,你說這麽多,不嫌累嗎?”
“不累,不累,世人俱有佛性,卻被愚昧之心蒙蔽,多聞佛法,自然清神明良,離我佛大道就更進一步,何況,你供養了我一頓果子,問起手中念珠,那也是與佛大大有緣,我又怎能不詳細跟你說了。施主,所謂的念珠,有人稱為‘拴馬索’,隱喻人心如狂奔野馬,雜念紛飛,剎那不停,手掐念珠以遏制妄念。所以修行者都蓄有念珠作為必備法物。尤其念珠以修凈土念佛法門和修密持咒最所常用,手持念珠隨時誦念以增定力,以生智慧,不論念佛持咒要歷歷分明,身心專註,一切放下。
一顆顆的念珠,用線串起來,是表示菩薩的種種殊勝功德。串珠中的一粒母珠是表示彌陀的無量壽無量光的意思。念珠雖然是串起來的,但也可以分開和斷絕,這表示以菩薩的種種殊勝功德,來斷除我們種種煩惱。環形圓潤,象征菩薩的圓滿正果……”
和尚絮絮叨叨的還在說,林麒實在耐不住,打斷他道:“和尚,知道你為啥被趕出少林寺不?你要還在寺裏,天天這麽念叨,保管被人打死,活不過三十歲去。”
林麒以為和尚會惱,卻沒料到和尚嘆了口氣道:“哎,若是證不得大道,就算活到千歲又能如何了?貧僧不怕死,怕的是這濁世滔滔,人人都在泥堆中打滾卻不自知,貧僧雖然不才,卻也願意救出一個是一個……”
林麒真是怕他了,就覺得和尚還是餓著的時候比較可愛些,起碼話沒這麽多,那裏想到吃飽了,話也多了起來,若是讓他這麽說下去,還不知道要說到什麽時候,這份功夫,當真是天下無雙,怪不得他不修神通,這可不就是神通嗎?任誰見到這和尚,不被氣死,也被煩死,都這麽厲害了,還修的什麽神通?
林麒急忙道:“無相大師,無相大師……你先歇歇,剛吃飽了就說這麽多話,餓的可快。”
無相聽到餓的可快,立刻就閉上了嘴,等著一雙無辜的眼睛看了林麒半天,實在忍不住問道:“真餓的快?”
林麒很嚴肅的點點頭道:“真餓的快,不如這樣,我說你來答,佛法什麽的,你留著跟別人去說,我不信佛,我是道家弟子。”
“佛道本是一家,並不沖突的,佛祖說過萬般皆是道,為的都是脫離苦海,直登彼岸,何況又不是讓你出家入寺為僧,當個居士也挺好的嘛,佛陀說過,在家修行的優婆塞和優婆夷,如果遵守不殺生、不偷盜、不淫邪、不妄語、不飲酒這五戒,就同佛的其他弟子一樣了……”
林麒突然有種想揍這個和尚的沖動,他在黃河地下,經歷了那麽多歲月的無盡寂寞,本以為心如止水了,卻被這和尚一會的功夫就撩撥出火氣來,可想而知,若是別人見了他,該有多煩,怪不得被方丈趕出了少林寺,若他是方丈,早就趕出來了,還能讓他待二十多年?由此可見,少林的方丈還真是位有道高人啊。
和尚還在說,滔滔不絕,林麒再也受不住,上前一把抓住他的手腕,將丹田內的陰陽果調到陽的一面,一陣炙熱至極的氣息順著它指尖冒出,燙的那和尚哎呦!一聲跳開,大聲道:“施主,你手怎麽如此燙法?不是生病了吧?”
和尚面露關懷,不是作為,林麒心一軟,反倒覺得自己有些過分,無奈道:“和尚,你我相遇那是緣分,但你話不要太多,很惹人煩的,不如這樣,你聽我的,以後我供養你,給你飯吃,讓你專心精研佛法,若是話在這麽多,我就餓你三天,我倒要看看,誰敢給你吃食!”
林麒說的斬釘截鐵,和尚呆了呆,看了看林麒的臉色,覺得他不像是開玩笑,嘆息一聲道:“你是個好人,能聽貧僧說這麽多,還不惱的,你是第一個,就是霸道了些,也罷,貧僧對這世俗人情遠不如你,不如你來教我,我聽你的也就是了,可好?”
林麒點頭道:“好,我也不跟你廢話,如今劉家村裏遇了邪事,整個村子的人出不來,外人也進不去,劉家村的劫難,也只有我能來解,和尚,救人一命勝造七級浮屠,既然你能進村,就帶我進村去吧,其它的話,咱們以後再說,如何?”
和尚楞了下,道:“怪不得村子裏的人見了我,那般怪異,原來如此,整個村子可是千八百個人,可不能讓他們遭了難,快走,快走,貧僧這就帶你進村。”
和尚竟然比林麒還急,也不多話了,上前拉扯住林麒就朝外走。
林麒暗暗搖頭,無相這個和尚除了話多些,倒也是個古道熱腸的。
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林麒見他跟個孩子一樣,哭笑不得道:“天黑,果子不好找,費了會功夫,不僅摘了果子,還給你打了只雁,你說,咱們是烤了吃呢,還是煮了吃?”說完噗通!一聲將死雁扔到和尚面前。和尚嚇了一跳,蹦了起來,雙眼微閉,面帶嗔色,道:“阿彌陀佛,施主怎麽能夠殺生呢?殺生乃是大罪,死後要入阿鼻地獄的……”
林麒道:“你肚子餓,不吃了這雁,你就要餓死,餓死也不吃嗎?”
“貧僧寧可餓死也不吃,阿彌陀佛,阿彌陀佛,施主啊,以後莫要殺生了,要知道一切眾生皆有佛性,未來必當成佛,故當視如父母般供養給侍,豈忍殺之,若殺之,是亦殺未來佛。”
林麒見和尚惱怒,覺得自己有些過分,笑道:“和尚,跟你開個玩笑,這雁不是我打下來的,是它自己撞到山壁上摔死的,想你餓的狠了,若不吃肉,哪來的力氣?就撿了回來,你看,這裏還有楊梅,你若不吃肉,那就吃些楊梅吧。”
和尚真是個實在的,林麒怎麽說,他就怎麽信,眨了眨眼睛,看了看林麒手中衣衫包裹著的楊梅,咽了口口水道:“先不急著吃,待我超度了這雁,哎,這雁也是個可憐的,怎地就不小心撞到山上了,阿彌陀佛……”
說完雙手合十,輕輕念誦:“南無阿彌多婆夜哆他伽多夜哆地夜他阿彌利都婆毗阿彌利哆悉耽婆毗阿彌唎哆毗迦蘭帝阿彌唎哆毗迦蘭多伽彌膩伽伽那枳多迦利莎婆訶,”念了三遍才停下,又走到屋外刨了個坑將雁埋了,林麒也不阻止他,好奇問道:“不都是先埋了在念經嗎?”和尚楞了楞,道:“好……好像是你說的對,不過只要心誠就好,心誠就好。”
林麒笑笑,他是真信和尚所說的每一句話了,這麽死心眼的和尚簡直天下少見,就算別人想要裝出這樣子來,恐怕都裝不像,有些東西,有就是有,沒有就是沒有,例如和尚的善心,就算別人不吃雁,但也絕對不會給雁超度。
和尚見他笑瞇瞇的,也不惱,伸手出來問:“果子呢?”林麒將包裹扔過去,和尚接過來,打開,雙眼冒出綠光,也不洗,也不擦,抓起來就吃,當真是餓的狠了,林麒慢慢等著,見他雙手輪番去抓,無比快捷,一把一把塞進嘴裏,忍不住道:“慢些吃,楊梅吃多了,可是胃酸。”
和尚也不理他,吃了大半,這才停下,仍是一點點的將所有楊梅都吃了,不好意思道:“實在是餓的狠了,阿彌陀佛,以前在寺裏,真不知道饑餓原來這般難受,貧僧只是餓了兩日就已這般模樣,想想惡鬼道的眾生,所受之苦,簡直不寒而栗,阿彌陀佛……”
林麒問道:“和尚,你那念珠是個寶物,你不知道嗎?”
和尚舉起念珠,道:“什麽寶物?這是師傅臨行的時候給我的,說是用五眼六通果實雕刻成的,五眼六通是一種不尋常的果實,蒂落後,頂部有五個小孔,看似五個小眼睛,首尾貫穿打洞,制成佛珠,便稱為‘五眼六通’。‘五眼’是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五種能力:‘六通’是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏盡智證通。前五通各種修練都可達到,惟漏盡通為佛家的境界。是菩薩依定慧力所示現的六種無礙自在妙用。此種佛珠,涵意豐富。”
林麒笑道:“和尚你不是不說神通嗎?怎麽現在又說上了?”
和尚搖頭道:“謬也,謬也,貧僧說的不是神通,乃是這串念珠的功德,掐撚念珠而誦咒念佛,能產生諸種功德。據木患子經載,若念誦佛陀、達磨、僧伽之名,滿二十萬遍,而身心不亂,無諸諂曲者,則命終之後,得生第三焰天,衣食自然而得,常安樂行。”
林麒一句話引來這多的話語,忍不住道:“和尚,我就問你一句,你說這麽多,不嫌累嗎?”
“不累,不累,世人俱有佛性,卻被愚昧之心蒙蔽,多聞佛法,自然清神明良,離我佛大道就更進一步,何況,你供養了我一頓果子,問起手中念珠,那也是與佛大大有緣,我又怎能不詳細跟你說了。施主,所謂的念珠,有人稱為‘拴馬索’,隱喻人心如狂奔野馬,雜念紛飛,剎那不停,手掐念珠以遏制妄念。所以修行者都蓄有念珠作為必備法物。尤其念珠以修凈土念佛法門和修密持咒最所常用,手持念珠隨時誦念以增定力,以生智慧,不論念佛持咒要歷歷分明,身心專註,一切放下。
一顆顆的念珠,用線串起來,是表示菩薩的種種殊勝功德。串珠中的一粒母珠是表示彌陀的無量壽無量光的意思。念珠雖然是串起來的,但也可以分開和斷絕,這表示以菩薩的種種殊勝功德,來斷除我們種種煩惱。環形圓潤,象征菩薩的圓滿正果……”
和尚絮絮叨叨的還在說,林麒實在耐不住,打斷他道:“和尚,知道你為啥被趕出少林寺不?你要還在寺裏,天天這麽念叨,保管被人打死,活不過三十歲去。”
林麒以為和尚會惱,卻沒料到和尚嘆了口氣道:“哎,若是證不得大道,就算活到千歲又能如何了?貧僧不怕死,怕的是這濁世滔滔,人人都在泥堆中打滾卻不自知,貧僧雖然不才,卻也願意救出一個是一個……”
林麒真是怕他了,就覺得和尚還是餓著的時候比較可愛些,起碼話沒這麽多,那裏想到吃飽了,話也多了起來,若是讓他這麽說下去,還不知道要說到什麽時候,這份功夫,當真是天下無雙,怪不得他不修神通,這可不就是神通嗎?任誰見到這和尚,不被氣死,也被煩死,都這麽厲害了,還修的什麽神通?
林麒急忙道:“無相大師,無相大師……你先歇歇,剛吃飽了就說這麽多話,餓的可快。”
無相聽到餓的可快,立刻就閉上了嘴,等著一雙無辜的眼睛看了林麒半天,實在忍不住問道:“真餓的快?”
林麒很嚴肅的點點頭道:“真餓的快,不如這樣,我說你來答,佛法什麽的,你留著跟別人去說,我不信佛,我是道家弟子。”
“佛道本是一家,並不沖突的,佛祖說過萬般皆是道,為的都是脫離苦海,直登彼岸,何況又不是讓你出家入寺為僧,當個居士也挺好的嘛,佛陀說過,在家修行的優婆塞和優婆夷,如果遵守不殺生、不偷盜、不淫邪、不妄語、不飲酒這五戒,就同佛的其他弟子一樣了……”
林麒突然有種想揍這個和尚的沖動,他在黃河地下,經歷了那麽多歲月的無盡寂寞,本以為心如止水了,卻被這和尚一會的功夫就撩撥出火氣來,可想而知,若是別人見了他,該有多煩,怪不得被方丈趕出了少林寺,若他是方丈,早就趕出來了,還能讓他待二十多年?由此可見,少林的方丈還真是位有道高人啊。
和尚還在說,滔滔不絕,林麒再也受不住,上前一把抓住他的手腕,將丹田內的陰陽果調到陽的一面,一陣炙熱至極的氣息順著它指尖冒出,燙的那和尚哎呦!一聲跳開,大聲道:“施主,你手怎麽如此燙法?不是生病了吧?”
和尚面露關懷,不是作為,林麒心一軟,反倒覺得自己有些過分,無奈道:“和尚,你我相遇那是緣分,但你話不要太多,很惹人煩的,不如這樣,你聽我的,以後我供養你,給你飯吃,讓你專心精研佛法,若是話在這麽多,我就餓你三天,我倒要看看,誰敢給你吃食!”
林麒說的斬釘截鐵,和尚呆了呆,看了看林麒的臉色,覺得他不像是開玩笑,嘆息一聲道:“你是個好人,能聽貧僧說這麽多,還不惱的,你是第一個,就是霸道了些,也罷,貧僧對這世俗人情遠不如你,不如你來教我,我聽你的也就是了,可好?”
林麒點頭道:“好,我也不跟你廢話,如今劉家村裏遇了邪事,整個村子的人出不來,外人也進不去,劉家村的劫難,也只有我能來解,和尚,救人一命勝造七級浮屠,既然你能進村,就帶我進村去吧,其它的話,咱們以後再說,如何?”
和尚楞了下,道:“怪不得村子裏的人見了我,那般怪異,原來如此,整個村子可是千八百個人,可不能讓他們遭了難,快走,快走,貧僧這就帶你進村。”
和尚竟然比林麒還急,也不多話了,上前拉扯住林麒就朝外走。
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